Martyrs chrétiens entrant à l’amphithéâtre. Benouville expose d’abord un petit tableau sur ce sujet au Salon de 1852. Le martyre des premiers chrétiens exalte les vertus que sont le courage et l’espérance, et permet à l’artiste de déployer sa connaissance de l’histoire antique.
Martyrs chrétiens entrant à l’amphithéâtre en 1855. Notice de l’œuvre. Voir aussi. Autres œuvres de l’auteur Auteurs Benouville, Léon Paris (France) 1821 – Paris (France) 1859. Titres. Martyrs chrétiens entrant à l’amphithéâtre. Dates. en 1855. Description. huile sur toile. Désignation, Martyrs chrétiens entrant à l’amphithéâtre ( Christian Martyrs Entering the Amphitheater) is an artwork on USEUM. It was created by François-Léon Benouville in 1855. Log in to USEUM to download unlimited free images, send e-cards and interact with thousands of famous paintings, drawings and illustrations.
Martyrs chrétiens entrant à l’amphithéâtre Cette oeuvre est une peinture de la période classique appartenant au style académisme . Le lieu de conservation de « Martyrs chrétiens entrant à l’amphithéâtre » est Musée d’Orsay, Paris, France.
Reproducciones De Arte Mártires Chretiens Entrante Un L`Amphitheatre De François Léon Benouville , Obra De Arte MÁRTIRES CHRETIENS ENTRANTE Un L’ AMPHITHEATRE François Léon Benouville – aceite – (Musée d’Orsay (France)) Qué hacer. Habilitar la lupa. Ordenar una reproducción.
MARTIRI CHRETIENS CONCORRENTE Un L`AMPHITHEATRE di François Léon Benouville (1821-1859, France) | Riproduzioni Di Quadri François Léon Benouville | WahooArt.com, martyrs d’aujourd’hui et les martyrs d’hier nous environnent et nous soutiennent pour que nous gardions nos regards fixés sur Jésus qui est le chef de notre foi et la mène à sa perfection. Jean-Paul II, Amphithéâtre des Trois Gaules 4 octobre 1986. 5 Le sang des martyrs, La puissance du Seigneur agit dans les martyrs chrétiens : le cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d’État du Saint-Siège, a répété cette conviction du Pape lors de la manifestation qui a vu le Colisée se colorer de rouge pour rappeler le sang des chrétiens des premiers siècles.
L’expression « premiers chrétiens » fait venir aussitôt à l’esprit toute une série d’images d’Épinal évoquant le drame des persécutions : des fidèles terrés dans les catacombes* pour échapper à la police impériale, un culte clandestin pratiqué au péril de la vie, des juges sadiques faisant torturer de frêles jeunes filles, des héros inflexibles continuant leur exposé, Le Colisée illuminé et les chrétiens. Le Colisée a été construit pour atteindre un but concret : un espace de célébration pour accueillir les fameux combats de gladiateurs (munera gladiatoria) et les venationes ou la chasse aux animaux, mais aussi quelques batailles navales, les naumachies.Depuis son inauguration en 80 après J-C l’Amphithéâtre Flavien a reçu, durant le …
